Imaginez : vous vous investissez pour militer contre une injustice qui vous tient a c?ur, et quelqu’un debarque et se contente de vous dire que et cela vous importe n’est gui?re assez grave a ses yeux Afin de justifier d’y Realiser quoi que votre soit, que ces priorites ne semblent pas des bonnes, que les siennes sont de toute evidence bien meilleures et que vous devriez arreter de defendre votre cause Afin de defendre celle qui a sa preference.

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Imaginez : vous vous investissez pour militer contre une injustice qui vous tient a c?ur, et quelqu’un debarque et se contente de vous dire que et cela vous importe n’est gui?re assez grave a ses yeux Afin de justifier d’y Realiser quoi que votre soit, que ces priorites ne semblent pas des bonnes, que les siennes sont de toute evidence bien meilleures et que vous devriez arreter de defendre votre cause Afin de defendre celle qui a sa preference.

Vous trouveriez ca convaincant ?

Imaginez qu’un militant Afin de la lutte contre le cancer se pointe a une reunion de militants Afin de la lutte contre le SIDA et leur dise qu’il vaudrait plus qu’ils luttent contre le cancer.

« on voit plus grave » reste un argument obstructionniste qui est oppose a absolument /toutes/ des revendications militantes, quelles qu’elles soient. Parce que aussi, Il existe toujours plus grave, suivant les points de vue.D’une part, cette phrase pose le locuteur tel le juge de et cela devrait ou non etre prioritaire, cela est purement subjectif (et ce qui le pose arbitrairement en mieux sachant). Qui est legitime Afin de poser l’ordre une priorite des causes, ainsi, d’apri?s quels criteres ? Les famines, nos epidemies, les guerres, le rechauffement climatique, Il existe l’embarras du choix. Et si le propos est de dire qu’on ne devra s’attaquer a aucun autre probleme tant que ceux la ne semblent nullement resolus, alors il s’agit surtout d’un vibrant appel a l’inaction, et une defense du statu quo qui s’ignore.Sans surprise, les hommes qui ne subissent pas les effets du patriarcat ne voient jamais le probleme et considerent que ce sont la des peccadilles, c’est fort facile quand on n’a nullement a les subir au quotidien, et ce d’autant plus quand ca nous profite.

Imaginez qu’un avocat une defense plaide que, certes, le client a cambriole une banque, mais que ce n’est rien a cote d’un serial killer, ainsi, qu’il va falloir donc relaxer le client…

« Il existe plus grave » c’est donc une forme specifique du whataboutisme : un moyen de detourner le sujet en attirant l’attention dans tout autre chose sans repondre au probleme pose.

Une autre 321chat variation de l’argument consiste a penser « c’est pire en Afghanistan », tel si, la aussi, ca devait etre d’une consolation quelconque Afin de des problemes bien francais (on notera egalement les relents colonialistes de ce genre de propos). On n’hesite d’ailleurs jamais a reprocher aux feministes de ne pas grand chose Realiser Afin de aider nos afghanes, la i  nouveau pour un imputer une hypocrisie (histoire de ne point s’encombrer d’un sens quelconque du ridicule).

Au dela, si on ne regroupe nullement les enjeux des revendications, on a d’autant moins de latitudes pour juger en quoi elles paraissent inconsequentes. Il faudrait, a minima, saisir la logique derriere ces revendications, et les effets qu’elles visent, Afin de en mesurer la portee. Quand on prend l’ecriture inclusive par exemple, qui fera typiquement l’objet de ces reproches, il faut comprendre qu’elle a pour objectif de lutter contre l’invisibilisation des jeunes femmes au langage, en partant du principe que le langage est le cadre d’la pensee, ainsi, qu’une pensee dont ces dames paraissent structurellement effacees ne va permettre pas de les considerer tel des egales. A votre titre, c’est une des structures qui conduisent a nombre de discriminations pleinement serieuses, bien loin d’la lubie qu’on attribue a cette initiative. On va pouvoir ne pas adherer a ce raisonnement, mais on ne va jamais discuter du fera qu’il a des ambitions qui depassent le seul cadre du langage. Il ne s’agit la que d’un exemple, d’autres trucs, tel le manspreading ou le manterrupting connaissent analogues mauvais proces pour identiques mauvaises raisons : quand on part du principe que c’est secondaire (voire n’importe quoi) sans meme avoir cherche a saisir nos enjeux derriere ces revendications, on ne sait tout betement aucun quoi on parle, ainsi, on agit avec l’assurance que confere l’ignorance Afin de terrasser un homme de paille.

On voit desfois un argument assez pernicieux en complement : nous decredibilisons le mouvement en luttant pour des questions impeccablement secondaires, nous galvaudons notre propre lutte, pourtant si noble et qui merite bien mieux (ce qui est une variation de l’argument pourri « vous desservez votre cause » concernant lequel J’me suis deja arrete)… c’est assez surprenant de voir des « partisans » du dimanche dont l’investissement se resume a… penser qu’ils sont globalement d’accord mais que quand meme « elles exagerent », venir faire la lecon a des militantes au long cours, ayant tracte, battu le pave par la totalite des moment, petitionne, flanque des affiches, sensibilise, debattu, lu et ecrit de multiples ouvrages savants, mis en place des chaines de solidarite, bref, ayant faconne le mouvement feministe a Notre sueur de un front, et reprocher a ces dernieres de devoyer ledit mouvement et s’en poser comme les gardiens legitimes qui sauraient mieux quoi en Realiser. Parce que le privilege masculin confere une illusion de competence a ceux qui en beneficient, l’effet Dunning-Kruger (qui fait que la confiance en soi est inversement proportionnelle au degre de maitrise d’un domaine) faisant le est.

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